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    皇后回家省亲一周后，刘钧主动的来到陆府。这一周时间，刘钧相信足够陆氏想明白许多事情并冷静下来。

    刘钧并无意废后，更无意说要废长立幼。不过天家无小事，陆氏回家省亲一周，宫里已经有些暗流涌动了，尤其是那些有皇子的后妃们，都不可避免有些着了痕迹。

    刘钧不准备助长这股子妖风，如果他再不表明自己的态度，只怕会有许多人会更进一步了。

    为了给陆氏这个台阶下，刘钧今天驾临陆府特意摆开了御驾，弄的很是热闹。

    刘钧身着一件柔软的长绒外袍，颜色是皇家御用的明黄，还戴了一顶乌纱折上巾。折上巾与普通的乌纱帽类似，但两支是往上折的，这也是皇帝才有的形制。但他的长袍并非寻常与折上巾配套的盘领窄袖长袍，而是一件对襟窄袖长毛绒外衣。

    事实上，大汉的衣冠形制继承于明，传承的是汉魏唐宋衣冠制度，不过也并非一成不变。汉族与周边其它少数部族的融合，东西方文明的碰撞交融，再加上大汉的开放包容，都使得大汉的衣冠制度有了不少自己的特色。

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    现在大汉的少数部族几乎都剃发，留着短发，还有那些曾经被发配劳改的罪犯，也都是短发，甚至到现在，大汉的海陆军将士，也已经全都留了短发，因为在战场上，如果头部受伤短发能够更好的处理伤口，甚至在军中环境下。短发更容易清洁，防止虱子等。如今光头的不再只是和尚，也有可能是劳改犯或者曾经的劳改犯，或者少数部族人，或者大汉的军人。

    连各地的学校，如今都在推广短发。

    刘钧就曾经公开说过，留不留长发，并不代表对华夏文明的继承与否，那仅仅只是一个习惯问题而已。

    刘钧现在虽然还没有剪短发，但其实他的长发也不是那么纯粹了。他的头发其实已经比寻常长发短了一大截。

    不过刘钧也不强制要求剃发，爱长爱短任由自己，他仅是提倡而已。

    明末时，清军入关，强迫剃发留辫，结果无数汉人头可断发不可断，确实硬气，值得称颂。可到了清末，革命军要求剪辫剃发。结果一样有无数百姓哭着喊着不肯剪。

    在刘钧看来，华夏文明的精华并非长发或者高冠博带，那仅仅只是外在的形式。那仅仅算是礼仪的部份，而文明绝不仅是礼仪。文明的核心是什么？刘钧认为是汉民族几千年来发展总结出来的普世观念，是哲学，是历史等等，而不仅仅是表现在高冠博带或者留一头长发。

    相反。到了如今，这些反而成为汉文明吸收外来有价值的养分的一种阻力，他代表的是一种保守与排外的意识。

    刘钧也不认同国外的月亮就比自家的圆。但也绝不认同自己一切都好，别人一切都是糟粕的观念。

    事实上，汉文明能发展到今天，也是不断的在吸引外来文明中的养分成长发展的。

    保持开放态度，保持住自己优秀的文化传承，同时也吸引外来文明中的优秀部份，这才是最可取的态度。

    就如现在大汉那些前往欧洲的商船，就有不少朝廷派遣的使者，专门从欧洲寻访各种工匠、科学家，设想将他们引入大汉。大汉如今官吏的摇篮，京师大学堂里，就有不少外教，天文、物理、地理、化学、数学等等，甚至美术、音乐等新设的学科里，就有不少外籍教师。

    固步自封，只会越来越落后，只有不断的吸引养分，才能更开放进步。

    从马车上下来时，陆府中门大开，全府上下已经都站在大门外迎接了。

    “陛下。”皇后陆氏站在最前面，身边是奶妈抱着两个皇子。陆氏低着头，脸上明显还带着一些脾气。

    刘钧只是微微一笑，女人偶尔闹点小性子，无伤大雅，哪怕是皇后，也肯定会有吃醋生气使性子的时候，但只要不是

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